回歸經典，品味當下。學習馬列經典，把握馬克思主義科學思想體系的内核，需要通過系統學習經典著作來掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法。為重溫馬克思主義的光輝思想，bevictor伟德官网于10月26日下午在衷和樓1503室成功舉辦“大家經典”讀書交流會。本次讀書會以《〈黑格爾法哲學批判〉導言》為主題，bevictor伟德官网副院長王平教授擔任主講。bevictor伟德官网黨委副書記殷娣娣老師與團委書記王維佳老師出席了本次活動，2018級碩士生郭靜文擔任主持。本次活動吸引了來自19個學院的近50名同學參加。

本次讀書會活動以師生交流互動為主要形式展開，同學在事先預習過文本内容後，現場提出問題，老師帶着問題，和同學們一起進行文本研讀。

黃冠誠同學、王佳櫻同學首先提問，《導言》中多次提到宗教批判，應該怎樣看待宗教與信教者？青年時代的馬克思從唯心主義轉向唯物主義，如何理解這個轉變？王平老師強調，經典永遠不會過時。馬克思的研究從一開始就深刻地指向社會現實。宗教背後沉重的社會現實，使得世人無助，轉而投向宗教尋找慰藉。人為切斷宗教的存在是不可能的。世界存在苦難就會存在宗教。對宗教的批判就是對苦難世界的抗議。馬克思是在青年黑格爾派中成長的，青年黑格爾派善于從黑格爾哲學思想中挖掘激進的思想。馬克思大學時期，甘斯向其傳授黑格爾哲學，而後馬克思離開波恩大學轉向柏林，由于鮑威爾與“自由人”革命的因素，而後馬克思在《萊茵報》的工作經曆，都促使了他向唯物主義做出轉變。國外有學者認為，馬克思與盧格創辦《德法年鑒》，标志其思想轉向唯物主義。而國内普遍認為，1844年《德意志意識形态》是馬克思思想轉向唯物主義的重要著作。

郭玉榮等同學相繼發問，如何理解“即使我否定了敷粉的花辮，我還是要同沒有敷粉的花辮打交道”？德國解放的可能性為什麼靠無産階級，為什麼無産階級把哲學當武器？王平老師解答到，馬克思發表《導言》，承認德國哲學在世界曆史上頂點是黑格爾哲學。他把解救德國的希望投向法、英國。從英法尋找經驗去改造德國。無産階級是未來社會的存在者和希望。哲學與無産階級結合就能産生新的社會，這是當時馬克思比較單純的想法。無産階級一無所有。主人奴隸關系颠倒，不依靠辯證法，而是現實條件，無産階級最苦難，反抗力也最大。世界由窮人創造。窮人是世界最鮮活的動力，有着無限的創造力和潛能。

最後，王平老師鼓勵大家要認真、反複研讀經典。好的經典，一是語言優美、二是有思想深度。研讀經典的好處在于改變偏見，隻有反複閱讀經典，才能更好地接受馬克思，體會到其語言與思想的有機融合；沒有實實在在地接觸馬克思文本，是很難做到真正通達人物思想的。

馬克思主義思想理論博大精深、常學常新。作為新時代青年，馬克思主義的接班人，我們需認真地研讀著作，深刻把握馬克思主義基本原理。在新的曆史條件下，結合新的社會實踐和時代特征，總結曆史經驗，不斷向前推進馬克思主義，從而更好地指導中國特色社會主義建設，在實現中華民族偉大複興的中國夢的征途中實現同濟學子的擔當。