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《談談辯證法問題》——“大家經典”第三期讀書會順利舉行

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為了培養同學們閱讀經典的習慣和方法,促進師生、生生之間的閱讀互動,2017年6月9日,在綜合樓1503室,bevictor伟德官网“大家經典”讀書會迎來了第三期——《談談辯證法問題》。本次讀書會由李春敏老師擔任主講人,黨委副書記殷娣娣主持。

殷老師首先發言歡迎各位bevictor伟德官网研究生同學的到來,還有一位國政學院同學的熱情參與。老師認為,首先,作為人文學科的學習者,作為未來的學者,需要養成嚴謹的學術習慣,需要形成一種馬院的學術文化;再次,強調了讀書會的氛圍基調應該平等互動公開,大家都可以暢所欲言。李春敏老師也表示歡迎大家一起讀書,讀書會不應僅局限于本院同學,希望今後讀書會影響力不斷擴大,來越多其他院的同學參與進來在不學科話語體系的碰撞中,不升思考的品質。

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       接着,在主持人梁雪同學介紹了辯證法的大緻内容之後,同學們開始了自己的讀後感分享。

第一位郝健亞同學認為,辯證法對我們而言,既陌生又熟悉。她先總結了列甯對辯證法的整體理解,然後談到自己的感受, 第一,列甯特别談到的辯證法與主觀主義詭辯論的區别;第二,列甯在論述辯證法的時候總會論及新黑格爾主義的馬克思主義。為了不使辯證法變成空洞的“萬金油”,郝健亞同學認為黑格爾最為關鍵。

李春敏老師點:郝健亞同學為我們交代了《談談辯證法題》的文境,語示了的坐系。李老師指出,經典文本式的研方式是很必的,并以《談談辯證法題》第一段為例,以問題為導向帶領現場同學一起“句。李老師指出,括萊文在内的新黑格義的馬克思主”很重視列甯的一文本,列甯早于盧卡奇注黑理論資源挖掘,通過對黑格爾《輯學》研讀,對黑格的辯證法及馬克思對這一論資源的繼承多敏銳的洞見。她還和同學們分享了黑格爾《邏輯學》的閱讀體驗,指出這一文本對于面理解馬克思思想體系的要意義

陳京同學則從詭辯論與辯證法的區别出發,自己以上海交通法規的例子談論一般與個别的區别,還結合自己理科背景,用替換概念去理解,要用批判的思維看待問題。李春敏老師點:關于辯證法的探讨,學科背景并不是重要的,辯證法的思想子廣泛滲透于當代各個學科體系中。從時-曆史維度來看,辯證法的理論傳統源遠流長,李老師古希臘、康德、黑格爾及馬克思四個階段為大家大緻梳理了一下這一理論傳統,以古希為例,辯證法和“對一起,蘇拉底靈魂“催産術”中處滲透着辯證的智慧。李老師探了詭辯論與辯證法的區别,指詭辯論抹殺了相對與絕對的界限,辯證法卻主張相對與絕對的對立統一,因此本身的定性是可能的。辯證法是通向過程論的,在這個意上,馬克思主義是一條通往未來的路。辯證法是圓融的智慧,保持着對各種可能性的開放,在日常生活中,谙辯證法的人達觀的,不糾結,不執拗,不慌張。

第三位陳茜同學從辯證法實質、列甯對一般與個别的辯證關系的理解談論自己的感想。她認為,從第一段第一句話可以知道,矛盾就是兩部分,一個是矛盾着的兩部分,另一個是雙方朝着彼此方向轉化的趨向。那麼關于“一般”與“個别”的關系,她以社會中榜樣力量與大衆素質的不斷發展的例子來理解,十分明朗。李春敏老師點:黑格爾《邏輯學》對同學們全面理解辯證法是有價值的,大家應視這一文本。辯證法建構了對之間由此及彼的橋梁,對立面的否定的否定,從否中産生的内容,這種否定并不消解為零,而事物的發展是在這種否定中得以實現的。

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王麗星同學立足全書,認為列甯主要講了三個方面的問題,第一,對立統一規律是辯證法的實質,對立統一規律具有普遍性和客觀性。第二,揭示了認識過程的辯證性質;第三,之處了唯心主義的認識論根源和階級根源。最後結合我國的民主專政為例,探讨了法制的重大作用。李春敏老師點:真理是絕對性與相對性的統一,任何真理性的認識從廣度和深度來講都有其局限此,都有待發展,而發展的源泉和動力就在事物自。另外,如何用富于時代感的語言讓其他學科背景的同學也能理解馬克思主義的理論要義,這是一種很重要的能力,這一點王麗星同學做的很好。

最後一位白楊同學從三個方面探尋辯證法的實質,并且運用了學習與休息的關系等等具有生活氣息的例子輔助理解。李春敏老師點:白楊同學視野是開闊的,語于美感,整體上的闡釋是說理式的霸道不傲慢,一點值得肯定,老師讨了赫拉克利特的辯證法及亞裡士多德對他的批判,談及了括波普在内的西方學界對于辯證法的責難,希望同學們能做一些相關的拓展閱讀。出認識是一個不斷從實踐到認識、再從認到實踐的螺旋式發展的過程,它一條直線。對楊同學關于矛盾鬥争性的探讨,李老師别也是鬥争性的重要方面,辨證法既是前進,是回溯。

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    最後,李春敏老師和殷娣娣老師再一次感謝同學們的熱情參與,希望大家多讀原著經典,這提升理論修養的重要途徑,多讀書讀好書,将閱讀的習慣堅持下

 

 

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